民间纸扎工艺技术，俗称装颜，又名外坛、纸扎。民间纸扎工艺技术在瓮安县主要分布在珠藏、高水、丰岩、木引、玉山、龙塘、牛场等乡镇，主要以珠藏镇水田村、农林村最为集中和典型。

据民间艺人传说及有关文献记载，纸扎工艺来源于唐朝民间故事传说“唐太宗李世民梦游地府”，当时李世民梦醒回阳后就急招当地几位民间艺人用竹和纸来编织纸扎人、马、纸伞等一系列民间生活用品，用来超度灵魂。当时皇宫里由雷祖、吴道子、传武他们三位艺人来发明创作纸扎工艺。三位艺人从事职业分别是雷祖（用竹编织搭架子）、吴道子（绘画）、传武（调浆糊）。民间纸扎工艺技术在唐太宗时期是最为鼎盛时期，发展规模较大，当时的纸扎工艺只能在皇宫里享用。随着历史的变化，纸扎工艺从皇宫渐渐流传到民间，由民间艺人从事和发扬这项工艺技术，后来这种纸扎工艺主要是给死者做的，如纸扎的房子、马、车、一切生活用具、用品等等，要等到把死者安葬后，再找个地方把给死者编扎的各种纸扎工艺全部火化，让它跟随死者，让死者在阴朝地府享用。

纸扎技术以前主要应用于过逝老、中、小、死者，用于葬俗文化，现在也同样用于葬俗，但有些纸扎花篮用在喜事和开门面等。此技术在本县城及乡镇、村寨影响较大，无论每家有人过逝都由死者家属承担，给死者操作办理。

制作内容及过程：

①评估标准，内坛一般做5天制道场的，那么外坛是500-600元一套。做的有关要求和内容有：隔坛、王牌、表停、金银山、金铜玉女、工曹马、王马、商架、灵房（中等）、孔明灯一对、夫子、夫头、塔等。

②为死者做内坛7天道场的，而外坛600-1000元一套。内容有：在塘房有竿顶进门、城皇库官、天门土地、班鬼兵、龙凤虎马，在加上隔坛、王牌、表停、金银山、金铜玉女、工曹马、王马等。

③为死者做内坛9天道场，外坛1000-1500元一套。内容有：除上面两种内容外，另加哼、哈二将，韦骆、房檐童子、招财童子、珍珠伞、八宝伞等。

④三天制内坛、外坛300元一套。内容有：白马一匹、灵房一座。

⑤一早一晚制内坛、外坛80元一套。内容：只有小灵房一座。

⑥以上是死者常用的基本内容。

材料工具：

1、材料：纸、竹、颜料（桃红、品蓝、品绿、品黄、广告色）等专用色。竹子就是用来编织和组成各种形状，纸要用各种有色纸数张。

2、工具

竹刀每人一把、小型锯子、剪刀、小手锤、铗子各一把、浆湖等。

3、主要内容有：大中小（灵房）和一般大小灵房各一座、孔明灯、烟火架、商架、鸟、工曹马、白马、生活用品、用具等等。

制作方法：

1、把所需要做的东西，按比例确定准备好一切所用的材料。

2、材料备齐。

3、下底基，确定位置编织。

4、组合架子，或者是搭架子。

5、粘贴各形各色的纸，纸上有的地方还要经过艺术化处理（如剪纸、画画等）。

6、由内到外，由上到下粘贴。

7、等待纸自然吹干、完成。

8、最后等到死者内坛做完安葬后，才能找个适合的地方，把所做的一切外坛全部火化、烧掉。如做一套外坛一般需师徒几人组合一起做，需3-4天左右才完成一套外坛，他们做每一样东西都有自己的道理。

如：做一座灵房为例

灵房分为大灵房、小灵房、中灵房（以称中等房），现在以中等灵房设计做法为例：房高2.5米，房侧宽1米，房长2米。

1、根据房子底、高、宽的大小尺寸来确定。

2、先做底盘，底竹长宽两根，圆圈两个，竹片大小一块，圆柱子10节，房方竹2根，被用竹2根，白纸20张，图画纸5张，（红、黄、绿、蓝纸）大约各5-6张，花花纸4色各色5张，铜、金、银纸各5张，黑计1瓶，大概就可以做一座中灵房。

加工方法：

1、底备用比例，开杆进深。

2、把开杆进深组合到一块底盘。

3、柱子的高、矮分别做三到四层，然后把每层组合完后全部组装成一套灵房、架子。

4、确定做好各间房子的基本位置。

5、装癀、绘画、写对联。

6、画砖瓦、吊檐、占滴水、开间等。

7、准备纸齐全，开始装表，先用浆糊、刷子、刷房架，在用各种所须纸，经设计，从里到外，从上到下装表粘贴完成。

8、等死者安葬时期到后，在抬到安全适当的位置和方向，又要离开死者自己房子的地方才能放火烧化，而不能烧在比自己房子高的地方，中灵房的整套制作过程完成。

瓮安民间纸扎制作工艺技术是民族民间文化传承与发展、社会生活的重要载体，具有历史、文化和科学的研究价值，具体的表现形态主要是竹和纸，是手工制作工艺不可替代的实用功能，纸扎工艺技术主要被制成民间生活用品用具的模样广泛使用在民族民间丧葬、民间信仰活动上，承载着普通民众祈福、消灾、逢凶化吉、死者享用、渴求幸福顺利等愿望，是中国农耕文化历史残留，具有民族民间信仰活动的研究价值。